平塘根雕
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據《齊書》記載，南齊高帝曾將竹根雕刻的如意贈與隱士。唐代詩人韓愈曾寫詩描寫根雕人物。宋代，根雕藝術更加成熟，《太平廣記》中記述了樹根雕刻的獅子，其“毛爪眼耳足尾無不悉具”。明代張岱所著《陶庵夢憶》也記載根雕木龍，狀如龍，遍體波紋如鱗，重500千克。明正德、嘉靖年間，江蘇嘉定(今屬上海)竹刻藝術家朱松鄰及其子朱小松、孫朱三松也擅長以竹根的自然形態雕刻人物、蟾蜍等。清代，根雕名家輩出，作品廣布于世。近代學者趙汝珍在《古玩指南》中記載明至清代根雕名家50多人。北京頤和園等處藏有不少清代根雕作品。進入20世紀80年代以后，中國根雕有了很大發展。1986年，中國工藝美術學會成立根藝研究會，組織并指導根雕創作。中國根雕作品先后到美國、歐洲、日本、香港等國家和地區展覽。
根雕是作者根據樹根、竹根的樹皮、枝杈、疤節、疙瘩、孔洞以及腐朽的紋跡等天然形狀、質地、紋理、色澤等，充分發揮藝術想象力，經過巧妙構思后，稍加雕刻和藝術加工而成。根雕注重傳神，不求形似和逼真，以表現自然天趣為妙。根雕制作一般分為取舍、整形、拼接、雕刻以及后處理等工序。根雕作品的題材廣泛。作品的規格依據根樁的大小而定。品種有幾案、桌椅、屏風、手杖等實用品和供居室雅玩、陳列的欣賞品
根雕是作者根據樹根、竹根的樹皮、枝杈、疤節、疙瘩、孔洞以及腐朽的紋跡等天然形狀、質地、紋理、色澤等，充分發揮藝術想象力，經過巧妙構思后，稍加雕刻和藝術加工而成。根雕注重傳神，不求形似和逼真，以表現自然天趣為妙。根雕制作一般分為取舍、整形、拼接、雕刻以及后處理等工序。根雕作品的題材廣泛。作品的規格依據根樁的大小而定。品種有幾案、桌椅、屏風、手杖等實用品和供居室雅玩、陳列的欣賞品
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