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    中招網訊：天后宮整體建筑原前后兩幢，臨街面（騾馬街）的叫前廟。前廟東壁磚雕“河清”，西壁磚雕“海晏”；“河清”、“海晏”，乃預�！疤煜绿�平”之意。主體建筑稱后殿，規模宏敞，殿宇輝煌。建造時，設計、用料、施工一應皆為外地人，特別是建筑藝術，雕梁畫棟，磚雕石刻，小瓦飛檐，都融合了閩南文化的因素。傳說大廟落成，人們膜拜三天，可謂盛極一時。天后宮又稱天妃宮，祭祀的神像，相傳為宋代福建莆田湄州林氏女，名默，她是掌管海上航運的海神，好善樂施，常只身搶救海難漁民，援助漁業，功德無量，是沿海地區人民心目中的保護神。清康熙十九年（公元1690年）統一臺灣時，據說，因此神顯圣助陣，神號便由天妃晉封天后，閩商把他們會館建成天后宮，反映了他們的尊祟信仰和爭奪市場的鄉土凝聚力量，同時也寄托了他們牽車服賈、遠客他鄉、祈求神佑、經商順暢的心理。閩商的這種南來文化一直得到泗陽人民的認同。宋金以來，泗陽人民飽受水災之苦，也把治水的愿望寄托天后，每年神的生日（農歷四月十四，也有為四月初八日）和朔望日，群眾到天后宮進香，祈禱，形成習俗。1990年增補出版、由****同志題寫書名的大《辭海》中的"媽祖"辭條注明：我國奉為“天后”的女神林默，即是浙江、福建、臺灣乃至港澳地區祖祖輩輩焚香供奉的“媽祖”神，特別在港澳臺地區，她的威靈深深地刻在人民群眾的心中。敬奉“媽祖”的習俗由南而北，深刻說明我國大陸與港澳臺地區歷史文化悠久的一致性與不可分離的血肉聯系。